Tény azonban, hogy ennek a műfajnak, mint általában a művészeteknek megannyi aspektusa fedezhető fel, s ahogy haladunk egyre mélyebbre a megismerésben egyre komplexebb világ tárul elénk, egyre szerteágazóbb vonulatokkal.
Ennek a bevezetőnek  elsődleges célja, hogy megvilágítson némely olyan vonatkozást, amely ismerete nélkül meglehetősen nehezen érthető, és helyesen szinte biztosan nem értelmezhető ez a gyönyörű művészeti forma.
Fontos kitérni a tánc eredetére, arra a kulturális és történeti közegre, ahol megszületett.  Ez a kulturális tér a történeti dimenzió megváltozásával szinte teljesen eltűnt, átadva helyét egy nők számára sokkal ridegebb, keményebb társadalmi rendszernek.
Az új közegben a műfaj a művészeti vonatkozásain túl rejtetten, egy alternatív üzenet kódolt kifejezőjévé vált, a független, szabad női identitásé, mely adott kultúrákban, és társadalmi normák között nyíltan kifejezhetetlen volt.  A tánc tartalmilag feltöltődött ezzel a titkos tudással, amit női generációk százai adtak egymásnak kézről- kézre, a férfiak szeme előtt, mégis láthatatlanul. 
A megértéshez fontos ismerni a szexuális vonatkozásokat. A hastánc erotikus töltete vitathatatlan, s minden olyan érvelés, amely ezt cáfolná nagyon messze visz az igazságtól.
Azonban, azon állítás sem állja meg a helyét, hogy a tánc lényege nem más, mint e férfi szexuális izgalmi állapotának elérése, vagy fokozása.  Természetesen, használható erre is, azonban ekkor  megmaradunk a műfaj megértésének legkülső peremén. Megtapasztalhatjuk  a kiszolgáltatottságot, de a női lélek igazi mélységeit sosem érezhetjük, s nem élhetjük át a tánc által közvetített igazi örömöt sem.
Ha mélyebbre megyünk  a megértésben, feltárulhat előttünk a legősibb női identitás kultúrákon átívelő, és megőrződött üzenete, melynek  integráns része a jól értelmezett női szexualitás, és egyik legerőteljesebb  kifejezője ez a varázslatos tánc.
Alkalmunk nyílik rá, hogy megfejtsük a termékenység táncának rejtett titkait. Ez talán befolyással lehet a saját magunkhoz, és a férfiakhoz való viszonyunkra is. Kulcsa lehet a férfiak boldogságának is.

Háttér

A „hastánc” európaiaktól származó elnevezés, mely a 19. században terjedt el, miután  a század hajnalán Napóleon katonái megismerkedtek az egyiptomi táncosnők   csábító hatalmával.  A tánc maga, mint művészetet ihlető téma, akárcsak az ókori Egyiptom gigantikus varázsa,  azóta is fogva tartja az orientalistákat.
A festők és írók múzsái így kerültek át az európaiak tudatába, s ettől kezdve mesterségüket, már mindenütt „hastánc” néven ismerték.
Az arab világban azonban ez az elnevezés ismeretlen. Itt ez a tánc, a Kelet Tánca néven ismert, arabul: Raqs Sharqi, melyet később lefordítva tejedt el azOrientális Tánc kifejezés.
A hastánc az arab világban is, mind műfajilag, mind előadás-technikailag is folyamatos fejlődésen ment keresztül.  A társadalmi konvenciók  állandóan hatottak rá, és alakították a táncot is.
Ez a tánc a történeti fejlődés során  mindig is  tükrözte azokat a társadalmi kereteket, amelynek része volt.   A táncosok, az időről időre megerősödő vallási tradíciók okán számos alkalommal kerültek előítéletek kereszttüzébe, sőt olykor a társadalom peremére is.
A kemény patriarchális   vallási rendszer nehezen tolerálta a nőiességükre büszke öntörvényű táncosnők  az elvárt iszlám női ideálnál  jóval szabadabb életfelfogását.
Azonban a férfiak, bár ha társadalmilag a nyomásnak engedve el is ítélték a táncosnőket, ha egy raqsa sarqiajja táncában gyönyörködhettek, joggal érezték magukat a „Hetedik Mennyország” kapujában.
A muszlim tanítások szerint, ha valaki a Szent Harcban hal meg, melyet Allah hitének terjesztéséért vivnak, azt a vértanuk hajója átröpíti a pokol felett ívelő Al- Szirát hídján, s egyből az érzéki módon leírt Paradicsomba kerül. Itt az üdvözült hetven feketeszemű, örök szűz hurit és száz férfierőt kap, melyből harminc a földi üdvözült feleségének jár...
A táncosok mindig ezt a képzetet hívták elő a férfiakban, a pardicsomi gyönyörök ízelítőjeként. 
Így maradhatott fenn évszázadokig  a kelet varázslatos tánca...

Az arab hastánc

Az arab világban, és az arab nyelvben a mai napig a hastánc neve: Raqs Sharqi,  Kelet Tánca
A hastáncosnő arab neve: raqsa sarkijja 
Ez a megnevezés, különösen arab nyelven összetéveszthetetlenül a hastáncra vonatkozik, s nem tartoznak bele sem a távol-keleti sem az indiai táncok.

Raqs Sharqi, mint műfaj

Mára az általános arab megnevezésből egy markáns, az orientális táncon belüli stílusirányzat is kibontakozott.
Ma a raqs sharki nemcsak általánosan az orientális táncot jelenti, hanem annak egy meghatározott stílusirányzatát is.
Ez a cabaret  látványos elemeivel színesített arab hastánc, amely külön műfajként élesen elhatárolható az arab folklór táncoktól, és az európai stílusoktól egyaránt.
A raqs sharki táncosra jellemzőek a színes, a nehéz gyöngyökkel díszített, vagy visszafogottan elegáns, de bravúros szabású ruhaköltemények, amelyeket mi általánosan hastánc kosztümökként ismerünk.
Meghatározott zenei repertoár, és mozgásvilág tartozik a stílushoz. Zenéire jellemző a nagy létszámú zenekar, az összetéveszthetetlen hangszerelés, és a számok meghatározott osztása: bevezetés- tiszta tánc (balady alap)-variációk (dob, balady, saidi,khaligh) -finálé.
Az orientális táncon belüli további stílusoknak mind szintén sajátos dallam és mozdulat világuk van, meghatározott, a stílusra jellemző kosztümökkel.
Napjainkban, az arab országokban a raqs sharqi a kedvelt szórakoztató műfaj.
Jelenleg  ezen a táncműfajon belül is markáns stílusok jelennek meg.

Az egyiptomi stílus

A klasszikus- autentikus  vonulat, mely az 20. század közepétől a kairói sztárok csillogó világában született, és  a Casino Opera egykori csillagainál, majd később Suhair Zeki, és Nagwa Fuad stílusában kristályosodott ki, és   vált mára klasszikussá.
A stílusra legjellemzőbb vonások, az érzelmi telítettség, a zenék emocionális interpretálása, és az improvizáció.  Erős hangsúlyt fektetnek  az arab zenék tartalmának megjelenítésére, és a tánc kifejező erejére.
Kisebb jelentőséget tulajdonítanak  a koreográfiára, és színpadi kellékek túlzott használatára.
Ez a stílus vitathatatlanul Egyiptomban a legnépszerűbb.

Legendás táncosai: Samia Gamal, Tahia Carioca, Suhair Zaki, Nagua Fuad, Mona Said, Fifi Abdu

Legnépszerűbb sztárjai ma: Dina, Lucy,  Kamelia, Suraja

Forrás: Wollner Márta Sába, SHABA ORIENTAL ART